ترغیب به قرائت سوره‌ی یس و آنچه در فضل آن آمده است

ترغیب به قرائت سوره‌ی یس و آنچه در فضل آن آمده است

2133-884- (1) (ضعیف) عَنْ مَعْقِلِ بْنِ یَسَارٍ س؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ج قَالَ: «قَلْبُ الْقُرْآنِ (یس)، لَا یَقْرَؤُهَا رَجُلٌ یُرِیدُ اللهَ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ؛ إِلَّا غَفَرَ اللهُ لَهُ، اقْرَءُوهَا عَلَى مَوْتَاکُمْ».

رواه أحمد وأبو داود، والنسائی واللفظ له^([1])، وابن ماجه، والحاکم وصححه.

از مَعقِل بن یسار س روایت است که رسول الله ج فرمودند: «قلب قرآن سوره یس است؛ هیچ‌کس برای (کسب رضای خداوند) و (نجات در) روز قیامت آن را نمی‌خواند مگر اینکه خداوند متعال او را مورد مغفرت خویش قرار می‌دهد؛ آن را بر مرده‌های‌تان بخوانید».

2134-885- (2) (موضوع) وَرُوِیَ عَنْ أَنَسٍ س قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ج: «إِنَّ لِکُلِّ شَیْءٍ قَلْبًا، وَقَلْبُ القُرْآنِ (یس)؛ وَمَنْ قَرَأَ (یس) کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِقِرَاءَتِهَا قِرَاءَةَ القُرْآنِ عَشْرَ مَرَّاتٍ».

زاد فی روایة: "دون (یس)"^([2]).

رواه الترمذی وقال: "حدیث غریب".

از انس س روایت است که رسول الله ج فرمودند: «هرچیزی قلبی دارد و قلب قرآن «یس» است و هرکس سوره یس را بخواند خداوند متعال در برابر آن پاداش ده بار قرائت تمام قرآن را برای او می‌نویسد».

2135-886- (3) (ضعیف) وَعَنْ جُنْدُبٍ س قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ج:  «مَنْ قَرَأَ (یس) فِی لَیْلَةٍ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ؛ غُفِرَ لَهُ».

رواه مالک وابن السنی وابن حبان فی "صحیحه"^([3]). (قال المملی) س: "ویأتی فی باب ما یقوله باللیل والنهار غیر مختص بصباح ولا مساء" ذکر سورة (الدخان) [14- الذکر/10]".

از جندب س روایت است که رسول الله ج فرمودند: «هرکس سوره یس را در شب به نیت کسب رضایت خداوند بخواند، بخشیده می‌شود».

10 -(الترغیب فی قراءة سورة ﴿تَبَارَکَ الَّذِی بِیَدِهِ الْمُلْکُ﴾)

---

^([1]) قلت: ولیس عند الآخرین إلا الأمر بالقراءة، ثم هو عند النسائی فی "العمل" ولفظه: "و {یس} قلب. ." إشارة إلى أنه مختصر، وهو بتمامه فی "المسند"، وفی إسناده جهالة واضطراب، وهو مخرج فی "الضعیفة" (6843).

^([2]) قلت: هذه الزیادة لیست عند الترمذی، ولم ترد فی شیء من أحادیث {یس}، وقد ساق جملة کبیرة منها السیوطی فی "الدر المنثور" (5/ 256 - 257)، ولا عرفت لها معنى هنا، فالظاهر أنها مقحمة. وأما المحققون الثلاثة! فعزوه للترمذی (2887) ومضوا!

^([3]) قلت: فیه عنعنة الحسن البصری، وعزوه لابن السنی خطأ أو تسامح، فإنه عنده (668) عن الحسن عن أبی هریرة! وهو مخرج فی "الضعیفة"، رقم (6643)، وسیذکر هذا الخطأ فی (14 - الذکر /10).