ش | ی | د | س | چ | پ | ج |
1 | 2 | |||||
3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 |
17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 |
24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
ترهیب از رنگ کردن ریش با رنگ سیاه
3053-2097- (1) (صحیح) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ب قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ج: «یَکونُ قَوْمٌ یَخْضِبُونَ فِی آخِرَ الزَّمَانِ بِالسَّوَادِ؛ کَحَوَاصِلِ الْحَمَامِ، لَا یَرِیحُونَ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ».
رواه أبو داود والنسائی، وابن حبان فی "صحیحه"، والحاکم وقال: "صحیح الإسناد".
از ابن عباس ب روایت است که رسول الله ج فرمودند: «قومی در آخر الزمان پیدا میشوند که مانند چینهدان کبوتران موهایشان را سیاه میکنند، بوی بهشت به مشامشان نمیرسد».
(قال الحافظ): "رووه کلهم من روایة عبیدالله بن عمرو الرقی عن عبدالکریم، فذهب بعضهم إلى أن عبدالکریم هذا هو ابن المخارق، وضعف الحدیث بسببه، والصواب أنه عبدالکریم بن مالک الجزری، وهو ثقة احتج به الشیخان وغیرهما. والله أعلم([1])".
11- (ترهیب الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة والنامصة والمتنمصة والمتفلجة)
([1]) وهذا هو الصواب، وإلیه ذهب جمع من الحفاظ، کما ذکره الحافظ ابن حجر فی رسالته التی کنت حققتها ونشرتها فی آخر "المشکاة" (ص 309)، ومما یؤید ذلک أنه وقع التصریح بأنه الجزری فی بعض الروایات، منها روایة أبی داود فی بعض النسخ، منها نسخة "عون المعبود": وإن شئت المزید فعلیک بکتابی "غایة المرام فی تخریج الحلال والحرام"، وهو مطبوع.