شبهه‌ی سیزدهم

شبهه‌ی سیزدهم

به این مساله استدلال می‌کنند که عمر س بعد از وفات رسول الله ج، برای نماز تراویح، صحابه را پشت سر یک امام جمع کرد.

می‌گویند: و این عمل عمر بدعتی حسنه می‌باشد!

پاسخ:

هرکس در عملکرد عمر س در این زمینه تامل کند، درمی‌یابد که استشهاد به آن ضعیف‌تر از استشهادی قبلی است؛ زیرا این عمل را خود رسول الله ج در زمان خود انجام داد؛ و همراه صحابه نماز تراویح را به جماعت خواند؛ و امام آن‌ها بود. و این مساله را شیخین بخاری و مسلم از طریق ام المومنین عایشه روایت کرده‌اند. اما بعد از چند بار تکرار آن، برای ادای آن به جماعت همراه صحابه خارج نشد، چون ترس فرض شدن این نماز را بر آن‌ها داشت؛ در زمان ابوبکر نماز تراویح پشت سر امامان متعدد خوانده می‌شد اما در زمان عمر، چون دیگر ترس فرض شدن این نماز نبود، عمر س خواندن تراویح پشت سر یک امام را همچون زمان پیامبر بر پا نمود؛ حال چگونه می‌توان گفت: عمر نماز جدیدی را ابداع کرده که در زمان پیامبر نبوده است؟! و این کجا و ابداع جشن و مراسم میلاد برای پیامبر کجا [که هیچ اصل و اساسی نه در زمان پیامبر و نه در بین صحابه و تابعین و تبع تابعین ندارد]؟!