شکل­های حضور جن بر بدن انسان:

شکل­های حضور جن بر بدن انسان:

1. وسوسه: وسوسه گاهی از نفس انسان و گاهی از شیطان است. الله سبحانه و تعالی در سوره­ی ق می‌فرماید: ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِیدِ١٦﴾ [ق: 16] «و ما انسان را آفریده‏ایم و می‏دانیم که نفس او چه وسوسه‏ای به او می‏کند و ما از شاهرگ (او) به او نزدیک­تر هستیم» و در سوره­ی طه می­فرماید: ﴿فَوَسْوَسَ إِلَیْهِ الشَّیْطَانُ قَالَ یَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّکَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْکٍ لَا یَبْلَى١٢٠﴾ [طه: 120] «پس شیطان او را وسوسه کرد، گفت: ای آدم آیا تو را به درخت جاودانگی و ملکی که زایل نمی‏شود راهنمایی کنم؟» و در سوره­ی ناس می­فرماید: ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ١ مَلِکِ النَّاسِ٢ إِلَهِ النَّاسِ٣ مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ٤ الَّذِی یُوَسْوِسُ فِی صُدُورِ النَّاسِ٥ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ٦﴾ [الناس: 1-6] «بگو پناه می‏برم به پروردگار مردم(1) پادشاه مردم(2) معبود مردم(3) از شر وسوسه‏گر نهان(4) آن کس که در سینه‏های مردم وسوسه می‏کند(5) چه از جن و (چه از) انس». پس نفس، انسان، و جن هر کدام دارای وسوسه هستند. وسوسه ممکن است از داخل یا خارج باشد اما شیطان هنگامی که وارد بدن انسان شود، وسوسه­اش بسیار تأثیرگذار است و شخص جن زده را در سرگردانی ذهنی پیوسته قرار می­دهد و از او توان تمرکز، تفکر و خشوع در نماز را به خاطر شدت وسوسه می­گیرد. شیطان، شخص جن زده را دچار شک و تردید می­کند و در تصرفات، سخنان و کارهایش و در سخنان، کارها و تصرفات دیگران دچار تردید می­نماید و آن در خلال آن­چه است که شیطان به قلبش وسوسه می­کند تا آن­جا که آن وسوسه را باور می­کند و به خود تلقین می‌کند و به درستی آن معتقد می‌شود در نتیجه برای دخل و تصرف شیطان از طریق وسوسه، خوار و ذلیل می­گردد.

2. حاضر شدن بر بدن انسان: شیطان بر قسمتی از بدن مریض وارد می‌شود و باعث درد در پشت یا سرش می­گردد و شنیدن و دیدن را به طور کامل از دست می­دهد و این مرض روزهای بسیاری ادامه می‌یابد و این مانند فلج همیشگی است که به سبب جن بوجود می­آید.

3. حضور کامل: حضور جن در بدن مریض حضور کامل است و بر زبانش سخن می­گوید و با بدنش فاصله­ای را با سختی یا مشاجره کردن با مردم، یا به حالت فرار می­پیماید. در تمام این مدت جن در بدن مریض وجود دارد و مریض چیزی نمی­داند تا آن­جا که از شیاطین کسانی هستند که تمام مدت حاضر هستند و در ماشین می­نشینند و با مریض سفر می­کنند و او نمی­داند و این مدت حضور جن که به خاطر ضعف ایمانی و بدنی است با قوی شدن دوباره­ی انسان متوقف می­شود.

4. حضور مشترک: و این شبیه حضور زن و شوهر و حضور کامل است اما مرتبه­ای از آن پایین­تر است و آن این که شیطان بر بدن انسان وارد می­شود و ممکن است تمام وجود انسان، از نوک سر تا پاهایش را در برگیرد و انسان هرچیزی را که اطرافش روی می­دهد، می­فهمد اما با کلامی سخن می­گوید و کاری را انجام می­دهد بدون این­که بخواهد آن را انجام دهد بلکه از انواع جن این است که بر زبان انسان سخن می­گوید و ممکن نیست که مشخص کند و بداند که چه کسی است که دارد سخن می­گوید تا آن­جا که خود مریض نیز نمی­داند و این نوع حضور را بسیاری از شیاطین در حالات سحر انجام می­دهند به خصوص در حالات سحر تفرق و جدایی. در این حالت شیطان حاضر می­شود و با دیگری مشاجره می‌کند تا این­که جدایی روی می­دهد.

5. تماس جن با انسان در رخت­خواب: خداوند متعال می‌فرماید: ﴿إِنَّمَا ذَلِکُمُ الشَّیْطَانُ یُخَوِّفُ أَوْلِیَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ١٧٥﴾ [آل عمران: 175] «در واقع این شیطان است که شما را از دوستان خود می‏ترساند پس اگر مؤمنید از آنان مترسید و از من بترسید».

این نوع دارای نشانه­های بسیاری از جمله آشفتگی، بی­خوابی، لرزش بدن، کابوس­ها و اشکال ترسناک (چون مار، سگ، گربه، الاغ، استر، عقرب، عنکبوت، مارمولک، گاو، شتر، میمون، پلنگ، فیل و شبح‌های ترسناک) می‌باشد.

اگر سبب داخل شدن به خاطر عاشق شدن انسان بوده است، برای جن روشن می­کنید که کار او حرام است و به دلیل این کار روز قیامت مجازات می­شود و از عذاب و عقاب خداوند او را بترسانید.

اگر سبب داخل شدنش به خاطر ظلم و تجاوز بر انسان بوده است برایش روشن گردانید که عاقبت ظالمان بسیار ناگوار است و آن­چه خداوند از عقاب و مجازات برای ظالمان در روز قیامت آماده کرده است، روشن گردان. الله تعالی می­فرماید: ﴿إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِینَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ یَسْتَغِیثُوا یُغَاثُوا بِمَاءٍ کَالْمُهْلِ یَشْوِی الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا٢٩﴾ [الکهف: 29] «ما برای ستمگران آتشی آماده کرده‏ایم که سراپرده‏هایش آنان را در بر می‏گیرد و اگر فریادرسی جویند به آبی چون مس گداخته که چهره‏ها را بریان می‏کند یاری می‏شوند وه چه بد شرابی و چه زشت جایگاهی است».

اگر این کار جواب داد و مراد حاصل شده قبل از این که خارج شود، از او عهد بگیرید و این عهد یا مانند آن را پشت سر او تکرار کنید: «از تو عهد می‌گیرم که از این بدن خارج شوی و دوباره به آن برنگردی و وارد بدن هیچ مسلمان دیگری نشوی و اگر از عهد و پیمانی که با من بسته­ای، تجاوز کنی و آن را بشکنی، لعنت خدا، ملائکه و همه­ی مردم بر تو باد».

سپس به او بگو از کجا خارج می­شوی؟ اگر گفت از چشم یا از شکمش، بگو: نه بلکه از دهان، بینی یا از انگشتان دست یا پا خارج شو.

بعد از این­که تأیید کرد که خارج می­شود چون جن­ها دروغ می­گویند، دوباره به منظور رقیه بر او قرآن بخوانید اگر با خواندن قرآن متأثر گردید؛ مانند این­که دچار اضطراب و لرزیدن در قسمتی از بدنش شود بدان که جن از بدنش خارج نشده است و اگر تغییری در او به وجود نیامد بدان که خارج شده است اما از مریض بخواه که بار دیگر به تو مراجعه کند تا از خروجش به طور کامل مطمئن گردی.