قدرت و توانایی آن­ها

قدرت و توانایی آن­ها

خداوند قدرتی به جن داده که به انسان عطا نکرده است که از آن جمله: سرعت جابجایی و منتقل کردن اشیاء است. عفریت که از جن بود به پیامبر خدا، سلیمان، تعهد نمود که تخت ملکه­ی یمن را قبل از بلند شدن از جایش، برایش بیاورد. الله تعالی می­فرماید: ﴿قَالَ عِفْرِیتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتِیکَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِکَ وَإِنِّی عَلَیْهِ لَقَوِیٌّ أَمِینٌ٣٩ قَالَ الَّذِی عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْکِتَابِ أَنَا آتِیکَ بِهِ قَبْلَ أَنْ یَرْتَدَّ إِلَیْکَ طَرْفُکَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهُ قَالَ هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّی﴾ [النمل: 39-40] «عفریتی از جن گفت: من آن را پیش از آن‌که از جای خود برخیزی برای تو می‏آورم و بر این (کار) خیلی توانا و مورد اعتمادم. کسی که نزد او دانشی از کتاب (الهی) داشت، گفت: من آن را پیش از آن­که چشم خود را بر هم زنی برایت می‏آورم پس چون (سلیمان) آن (تخت) را نزد خود دید، گفت: این از فضل پروردگار من است».

جن و انسان

جن و انسان

هر انسانی دارای هم نشینی از جن است. از ابن مسعودس روایت است که رسول الله ج فرمودند: «مَا مِنْکُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَقَدْ وُکِّلَ بِهِ قَرِینُهُ مِنْ الْجِنِّ قَالُوا وَإِیَّاکَ یَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَإِیَّایَ إِلَّا أَنَّ اللَّهَ أَعَانَنِی عَلَیْهِ فَأَسْلَمَ فَلَا یَأْمُرُنِی إِلَّا بِخَیْرٍ»[1] «هریک از شما دارای همنشینی از جن می­باشد. گفتند: شما نیز ای رسول خدا؟ فرمود: من نیز! اما خداوند مرا بر او یاری داده است پس مسلمان شده و جز به نیکی مرا فرا نمی‌خواند.» اما نووی در شرح مسلم(17/175) می­فرماید: «فأسلم»؛ یعنی این­که مسلمان شد. قاضی عیاض می­گوید: «بدان امت بر عصمت پیامبر ج از این­که شیطان بر جسم، ذهن و زبانش نفوذ کند، اجماع دارند و هدف از این حدیث تحذیر و ترساندن از فتنه­ی این همنشین و وسوسه و اغواگری اوست که پیامبر ج ما را آگاه می­گرداند که او همراه ماست و تا آن­جا که در توان داریم خود را از او محافظت نماییم.»

---

[1]- مسلم: 2814.

انواع جن

انواع جن

خداوند متعال جن را بر انواع و گروه­های مختلفی آفرید. برخی از آن­ها خود را به شکل­های مختلف از قبیل سگ و مار در می­آورند و تعدادی از آن‌ها پرواز می­کنند و کسانی از آن­ها نیز در جایی وارد می­شوند و سپس می‌روند. از ابی ثعلبه خشنی روایت است که رسول الله ج فرمودند: «الجن ثلاثة أصناف: صنف لهم أجنحة یطیرون فی الهواء وصنف حیات وکلاب وصنف یحلون ویظعنون»[1] «جن‌ها سه دسته هستند: دسته­ای از آن‌ها دارای بال هستند و در هوا پرواز می‌کنند؛ دسته­ای خود را به شکل مار و سگ در می‌آورند و دسته­ای دیگر وارد می­شوند و می­روند(در جایی ماندگار نیستند).»

---

[1]- طحاوی در مشکل الآثار (4/95)، طبرانی در الکبیر (22/214) شیخ آلبانی در المشکاة (2/1206 رقم: 4148) گفته است: طحاوی و أبو الشیخ با سند صحیح آن را روایت کرده­اند.

ماهیت جن

ماهیت جن

خداوند متعال در کتاب کریمش از ماهیت جن این­گونه ما را باخبر می‌سازد: ﴿وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ٢٧﴾ [الحجر: 27] «و جن را قبل از آن­ها از آتش سوزان خلق کردیم.» و می­فرماید: ﴿وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ١٥﴾ [الرحمن: 15] «و جن را از شعله­ی آتش آفرید.» و در حدیثی که عایشهل از پیامبر ج روایت کرده آمده است: «خُلِقَتْ الْمَلَائِکَةُ مِنْ نُورٍ وَخُلِقَ الْجَانُّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ وَخُلِقَ آدَمُ مِمَّا وُصِفَ لَکُمْ»[1] «ملائکه از نور و جن از شعله­ی آتش و آدم از آن­چه برای­تان وصف شده، خلق شده‌اند.»

---

[1]- مسلم: 5314.

دنیای جن

دنیای جن

سؤال: در قرآن در مورد جن مطالعه نمودم اما در حقیقت ندانستم آن‌ها چه نوع موجوداتی هستند؟ خواهشمندم در صورت امکان در این مورد توضیح دهید؟

جواب: قرآن و سنت بر وجود جن دلالت دارد و هدف از خلقت آن­ها نیز عبادت کردن خداوند یکتا می­باشد. خداوند متعال می­فرماید: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِیَعْبُدُونِ٥٦﴾ [الذاریات: 56] «جن و انسان را جز برای عبادت خود خلق نکردم» و می­فرماید: ﴿یَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَلَمْ یَأْتِکُمْ رُسُلٌ مِنْکُمْ یَقُصُّونَ عَلَیْکُمْ آیَاتِی﴾ [الأنعام: 130] «ای گروه جن و انس آیا از میان شما فرستادگانی برای شما نیامدند که آیات مرا بر شما بخوانند.» دنیای جن دنیای مستقلی می­باشد و سرشت آن­ها به گونه­ای است که بر انسان پنهان می‌باشد. آن­ها با انسان از لحاظ عقل و درک و از نظر قدرت اختیار در انتخاب راه خوب و بد مشترک هستند و بدین خاطر جن نامیده شدند چون از دیدگان انسان پنهان هستند: ﴿إِنَّهُ یَرَاکُمْ هُوَ وَقَبِیلُهُ مِنْ حَیْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ﴾ [الأعراف: 27] «او و قبیله‏اش شما را از آن­جا که آن­ها را نمی‏بینید، می‏بینند.»