دلرباینده

دلرباینده

تور اندرائه^([1]) (1885-1947م) اسلام‌شناس برجسته‌ی سوئدی، استاد سابق دانشگاه اوپسالا و استاد علوم دینی دانشگاه استکهلم، در سال 1971م، ضمنِ کتابِ تحقیقی خود^([2])، پیرامون نقش پیغمبر در دیانت و شریعت اسلام، نوشت:

«ما همه به کمالِ عقل معتقدیم که محمد بن حقیقت، هنرِ دل ربودن از خلق را می‌دانست، آن هم به حدی که نادر چنین افتد!»^([3])

---

[1]- Anderae, Tor.

[2]- Anderae, Die Person Muhammads, p.212.

[3]- محمد، رسول خدا، 98.

فرمانروایِ دادگستر

فرمانروایِ دادگستر

فرانسوا ماری آروئه ولتر^([1]) (1694-1778م) دانشمند، فیلسوف و نویسنده‌ی بزرگ فرانسوی، در کتاب کلیات ولتر^([2]) می‌نویسد: «بی‌گمان محمد مردی بسیار بزرگ بود و مردان بزرگی نیز در دامن فضل و کمال خود پرورش داد.

قانونگذاری خِردمند، جهان‌گشایی توانا، فرمانروایی دادگستر و پیامبری پرهیزگار بود. و بزرگ‌ترین انقلاب‌هایِ رویِ زمین را پدید آورد»^([3]).

---

[1]- Francois- Marie arout Voltaire.

[2]- Oeuvres Completes, Vol.24, p. 555.

[3]- نگرشی بر رویارویی غرب با اسلام، 350.

مصلحِ بزرگ انقلابی جهان

مصلحِ بزرگ انقلابی جهان

دکتر جوموناس، استادِ دانشگاه بوداپست می‌گوید: «من رهبرِ بزرگ اسلام، حضرت محمد را بزرگ‌ترین مصلح انقلابیِ جهان می‌دانم که از طرف خداوند به وی الهام می‌شد»^([1]).

---

[1]- همان، 75.

محبت مرد خدا

محبت مرد خدا

مسیو ژان سویسی که یکی از دانشمندان جهان است، می‌گوید: «انسان هرچه بیشتر از روش زندگانی و اخلاق محمد شناخت حاصل کند، پس از چهارده سده که از بعثت او گذشته است توجه میلیون‌ها مردم و اطاعت یک جهان از او را درک می‌کند و متوجه می‌شود که محبت آن مرد خدا برای چه در دل‌های آنان چنان ریشه دواند که جان در راهش دادند و او را تا آن پایه، بزرگ و قابلِ ستایش دانستند»^([1])!

---

[1]- نظریات دانشمندان جهان درباره قرآن و محمد، 71- 72.

بنیانگذار کیش یکتاپرستی نیرومند

بنیانگذار کیش یکتاپرستی نیرومند

دکتر مارکس دودس^([1]) در کتابی به نام محمد، بودا، مسیح، چنین گفته است: «در میان بت‌پرستان، یگانه‌پرستانی بوده‌اند، ولی هیچ‌یک به جز حضرت محمد کیشِ یکتاپرستی قوی و نیرومندی تأسیس نکرده‌اند. امتیازِ او در این تصمیم بود که دیگران باید ایمان بیاورند. از این گذشته، او دارای دو نکته‌ی بسیار مهم و مشخص نظام پیغمبری بود:

نکته‌ی اول: حقیقتِ خدا را طوری می‌دید که هم‌نوعانش نمی‌دیدند.

نکته‌ی دوم: در نهادش، انگیزه و عامل شدیدِ غیر قابل مقاومتی وجود داشت که او را برای نشر و تبلیغ این حقیقت، تحریک می‌کرد»^([2]).

---

[1]- Marcus Dodds.

[2]- داستان‌هایی از زندگی پیامبر ما؛ 153- 154.