-
زکات فطر
پنج‌شنبه 14 اسفند 1399 07:48
زکات فطر حکمِ آن زکات فطر بر هر مسلمانی واجب است، زیرا ابن عمر ـ رضی الله عنهما ـ می‌گوید: رسول خدا ـ صلی الله علیه وسلم ـ زکات فطر را در رمضان بر برده و آزاد و مرد و زن و کوچک و بزرگ فرض نمود: یک صاع از خرما یا یک صاع از جو». ( [1] ) حکمت از تشریع زکات فطر 1- صدقۀ فطر نوعی نیکی در حق فقرا است و باعث می‌شود در ایام...
-
نهم: مصارف زکات
پنج‌شنبه 14 اسفند 1399 07:48
نهم: مصارف زکات منظور از مصارف زکات، بیانِ کسانی است که زکات برای آنان مصرف می‌شود، یا به بیانی دیگر، مستحقین زکات. خداوند متعال مستحقان زکات را تعیین نموده و آنان را هشت گروه اعلام کرده است: 1- فقرا. 2- مساکین. 3- کارکنان جمع‌آوری زکات. 4- تازه مسلمانان یا کسانی که امید مسلمانی‌شان هست برای به دست آوردن دل آنها. 5-...
-
هشتم: اموالی که زکات بر آن واجب است
پنج‌شنبه 14 اسفند 1399 07:47
هشتم: اموالی که زکات بر آن واجب است زکات بر چهار چیز واجب است: ۱- طلا و نقره و انواع نقدینگی شرط زکات در طلا این است که به حد نصاب برسد یعنی بیست دینار و یک سال کامل نزد صاحبش باقی بماند. مقدار زکات واجبِ این مقدار طلا دو و نیم درصد یعنی ۱/ ۷۵ (یک ممیز هفتاد و پنج) گرم است. شرط واجب شدن زکات بر نقره این است که یک سال...
-
هفتم: حکم مانع زکات
پنج‌شنبه 14 اسفند 1399 07:47
هفتم: حکم مانع زکات کسی که از دادن زکات خودداری می‌کند از دو حالت خارج نیست: یا اینکه وجوب آن را انکار می‌کند که دو حالت دارد: حالت نخست: اینکه تازه مسلمان باشد یا در مکانی دوردست [به دور از دیگر مسلمانان] زندگی کرده که در این صورت به کفر وی حکم نمی‌شود مگر پس از اقامۀ حجت، و وجوب زکات به وی فهمانده می‌شود، سپس [در...
-
ششم: شروط زکات
پنج‌شنبه 14 اسفند 1399 07:46
ششم: شروط زکات شروط مربوط به زکات دهنده: 1- مسلمان باشد. زکات بر غیر مسلمان واجب نیست زیرا رکنی از ارکان اسلام است که پس از شهادتین لازم می‌شود. 2- آزادی. زکات بر برده واجب نیست چون خودش مالک چیزی نیست. 3- نیت. یعنی قصد زکات دهنده این باشد که مالی که به مستحقان می‌دهد همان زکات فرض است. شروط مربوط به مال زکات: 1-...
-
پنجم: آیا مالیات می‌تواند جایگزین زکات شود؟
پنج‌شنبه 14 اسفند 1399 07:46
پنجم: آیا مالیات می‌تواند جایگزین زکات شود؟ بر اساس تفاوت‌هایی که پیش از این ذکر شد برای ما آشکار می‌شود و که مالیات به هیچ عنوان نمی‌تواند به عنوان جایگزین زکات مطرح شود، زیرا اگر چنین اجازه‌ای بدهیم حکم به از بین بردن این رکن اسلام ـ یعنی رکن زکات ـ داده‌ایم. بنابراین هرگز جایز نیست که مالیات را جایگزین زکات کنیم،...
-
چهارم: تفاوت میان زکات و مالیات
پنج‌شنبه 14 اسفند 1399 07:45
چهارم: تفاوت میان زکات و مالیات ( [1] ) 1- زکات به نیت تقرب به خداوند متعال پرداخت می‌شود، در حالی که این معنی در مورد مالیات صدق نمی‌کند، زیرا مالیات نوعی الزام و التزام شهروندی محض است. 2- زکات حقی است که شارع متعال آن را تعیین کرده، بر عکس مالیات که از سوی ولی امر تعیین می‌شود و آن را هر طور که مصلحت بداند کم یا...
-
سوم: ادلۀ وجوب زکات
پنج‌شنبه 14 اسفند 1399 07:45
سوم: ادلۀ وجوب زکات نصوص قرآن و سنت به طور روشن دال بر وجوب زکات است. رسول خدا ـ صلی الله علیه وسلم ـ زکات را یکی از ارکان اسلام معرفی نموده که دین بر آن بنا شده. زکات، رکن سومِ اسلام است. برخی از دلایل وجوب زکات: از قرآن: این سخن خداوند متعال که میفرماید: ﴿ وَأَقِیمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّکَوٰةَ...
-
دوم: اهمیت و حکمت از تشریع زکات
پنج‌شنبه 14 اسفند 1399 07:45
دوم: اهمیت و حکمت از تشریع زکات 1- پاکسازی نفس بشری از اخلاق رذیلۀ بخل و حرص و طمع. 2- همدردی با فقیران و رفع نیاز بینوایان و محرومان. 3- بر پا داشتن منافع عمومی که زندگی و سعادت امت به آن وابسته است. 4- جلوگیری از تورم اموال نزد ثروتمندان و بازرگانان و کاسبان حرفه‌ای تا اموال تنها نزد یک گروه محدود دست به دست نگردد....
-
نخست: زکات در لغت و اصطلاح
پنج‌شنبه 14 اسفند 1399 07:44
نخست: زکات در لغت و اصطلاح زکات در لغت به معنای رشد است؛ برخی گفته‌اند به معنای رشد و پاکسازی است، زیرا باعث رشد مال و پاکی زکات دهنده می‌شود. در شرع: حقی است واجب در مالی مخصوص برای گروهی مخصوص در وقت مخصوص برای به دست آوردن رضایت الله متعال و پاکسازی نفس و مال و جامعه. ( [1] ) [1] - کتاب زکات، اثر مؤلف (۱۱).
-
مبحث پنجم: زکات
پنج‌شنبه 14 اسفند 1399 07:43
مبحث پنجم: زکات نخست: زکات در لغت و اصطلاح زکات در لغت به معنای رشد است؛ برخی گفته‌اند به معنای رشد و پاکسازی است، زیرا باعث رشد مال و پاکی زکات دهنده می‌شود. در شرع: حقی است واجب در مالی مخصوص برای گروهی مخصوص در وقت مخصوص برای به دست آوردن رضایت الله متعال و پاکسازی نفس و مال و جامعه. ( [1] ) دوم: اهمیت و حکمت از...
-
نماز میت
پنج‌شنبه 14 اسفند 1399 07:42
نماز میت نخست: مشروعیت آن خداوند متعال نماز میت را برای گرامی‌داشت ارواح مسلمانانی که از خانۀ عمل به خانۀ حساب منتقل شده‌اند، مشروع ساخته است. این نماز یکی از شعایر بزرگ خداوند است که به واسطۀ آن بر بندگانش منت نهاده زیرا نشان دهندۀ محبت آنان نسبت به یکدیگر و در بر گیرندۀ والاترین معانی برادری است. این نماز همچنین...
-
نماز تراویح
پنج‌شنبه 14 اسفند 1399 07:42
نماز تراویح نماز تراویح برای مردان و زنان مستحب است. این نماز پس از نماز عشاء خوانده می‌شود و وقت آن تا پایان شب است. این نماز را می‌توان به صورت جماعت یا فردی خواند، اما به جماعت خواندن آن بهتر است. دلیل فضیلت نماز تراویح این سخن رسول الله ـ صلی الله علیه وسلم ـ است که میفرماید: «هر که رمضان را از روی ایمان و انتظار...
-
نماز تَطَوُّع
پنج‌شنبه 14 اسفند 1399 07:42
نماز تَطَوُّع بر اساس حکمت و رحمت پروردگار نسبت به بندگانش، نماز تطوع را برایشان مشروع نموده و برای هر عبادت واجبی، عبادتی غیر واجب از جنس آن قرار داده تا کامل کنندۀ نقصی باشد که در فرایض پیش می‌آید. نماز تطوع واجب نیست، اما باعث افزونی در نیکی‌های شخص می‌شود. نماز تطوع دو نوع است: 1- سنت‌های مؤکد. 2- سنت‌های غیر...
-
نماز اِستِسقاء (طلب باران)
پنج‌شنبه 14 اسفند 1399 07:41
نماز اِستِسقاء (طلب باران) خداوند برای بندگانش چنین مشروع ساخته که در صورت خشکسالی و بی‌بارانی به وی پناه آورند و با تضرع و نیاز از او باران بخواند. این درخواست به وسیلۀ نماز است که می‌تواند به جماعت یا به صورت فردی یا با دعا در خطبۀ جمعه باشد. همۀ این‌ها نشان‌دهندۀ فقر بنی آدم و نیازشان به درگاه پروردگار است. خداوند...
-
نماز کسوف
پنج‌شنبه 14 اسفند 1399 07:41
نماز کسوف کسوف و خسوف کسوف خورشید (خورشیدگرفتگی) و خسوف ماه (ماه گرفتگی) دو نشانه از نشانه‌های پروردگار است که با آن بندگان خود را می‌ترساند تا توبه کنند و به سوی وی باز گردند. این دو، مظهری از مظاهر قدرت آفریدگار متعال است. باید بدانیم که خورشید گرفتگی و ماه گرفتگی به سبب به دنیا آمدن یا مرگ کسی رخ نمی‌دهد، بلکه سبب...
-
نماز عید فطر و قربان
پنج‌شنبه 14 اسفند 1399 07:40
نماز عید فطر و قربان نخست: حکم آن اهل علم با آنکه بر مشروعیت نماز عید اتفاق دارند دربارۀ حکم آن اختلاف کرده‌اند؛ گروهی آن را فرض کفایی دانسته و گروهی دیگر آن را سنت موکده می‌دانند. ادلۀ دو گروه به طور مشروح در کتب فقه آمده است. ( [1] ) دوم: وقت نماز عید عموم اهل علم بر این قول هستند که وقت نماز عید پس از طلوع خورشید و...
-
نماز جمعه
پنج‌شنبه 14 اسفند 1399 07:40
نماز جمعه نخست: حکم آن نماز جمعه واجب است و فرض بودن آن بر اساس کتاب و سنت و اجماع ثابت است. این نماز فرض عین است و اگر با وجود عذر فوت شود نماز ظهر جایگزین آن می‌شود. ( [1] ) دوم: نماز جمعه بر چه کسی واجب است؟ جمعه با هفت شرط واجب می‌شود: 1- اسلام. 2- بلوغ. 3- عقل. 4- مرد بودن. 5- آزاد بودن. 6- ساکن بودن (یعنی مسافر...
-
نماز بیمار
پنج‌شنبه 14 اسفند 1399 07:39
نماز بیمار - برای بیمار لازم است که نماز فرض را اگر می‌تواند با تکیه به دیوار یا عصا، به صورت ایستاده بخواند و اگر برایش امکان ندارد نشسته بخواند. سنت این است که در حالت نشسته به صورت چهار زانو بنشیند و اگر نشستن برایش امکان نداشت به پهلو خوابیده نماز بگزارد و اگر نتوانست بر حسب توانایی خود بر پشت خوابیده نماز بخواند،...
-
نماز جماعت
پنج‌شنبه 14 اسفند 1399 07:39
نماز جماعت نخست: فضیلت آن نصوص بسیاری دال بر فضیلت نماز جماعت وارد شده از جمله: 1- از ابن عمر ـ رضی الله عنهما ـ روایت است که رسول الله ـ صلی الله علیه وسلم ـ فرمودند: «نماز جماعت بیست و هفت درجه بر نماز فردی برتری دارد». ( [1] ) 2- از ابی‌ّهریره ـ رضی الله عنه ـ روایت است که رسول الله ـ صلی الله علیه وسلم ـ فرمود:...
-
نماز
پنج‌شنبه 14 اسفند 1399 07:38
نماز نخست: نماز در لغت و اصطلاح نماز (صلاة) در لغت به معنای «دعا» است، و در اصطلاح عبادتی است که از سخنان و کارهایی ویژه تشکیل شده و با تکبیر آغاز می‌شود و با سلام پایان می‌یابد. دوم: جایگاه و فضیلت نماز در اسلام 1- نماز ستون دین است؛ یعنی دین بدون آن برپا نمی‌شود. معاذ بن جبل ـ رضی الله عنه ـ می‌گوید: پیامبر خدا ـ...
-
حیض و نفاس و استحاضه
پنج‌شنبه 14 اسفند 1399 07:38
حیض و نفاس و استحاضه نخست: حیض خونی است که پس از بلوغ از رحم زنان و دختران ترشح شده و از دهانۀ واژن خارج می‌شود. حداقل مدت خون ریزی در عادت ماهیانه یک شبانه روز و حداکثر آن پانزده روز است. دوم: نفاس نفاس خونی است که در پی زایمان از زنان خارج می‌شود. این خون ریزی حداقلی ندارد، یعنی هر گاه زنی پس از زایمان متوجه پایان...
-
تیمم
پنج‌شنبه 14 اسفند 1399 07:37
تیمم نخست: تیمم از ویژگی‌های امت اسلام است که جایگزین وضو و غسل با آب می‌باشد. تیمم به معنای عبادت خداوند با روی آوردن به خاک پاک برای مسح صورت و دو کف (از انگشتان تا مچ دست) با آن است. دوم: تیمم چه هنگام مشروع است؟ تیمم در شرایط زیر جایز است: 1- در صورت عدم وجود آب. 2- در صورت بیماری یا زخمی که آب برای آن زیان دارد....
-
غسل
پنج‌شنبه 14 اسفند 1399 07:37
غسل چه چیزهایی غسل را واجب می‌کند؟ 1- جنابت: که شامل جماع یعنی به هم رسیدن دو ختنه گاه ( [1] ) است، حتی اگر انزال صورت نگیرد. [و همچنین در صورت انزال]. انزال یعنی خارج شدن منی به صورت فشار همراه با لذت، چه در خواب و چه در بیداری توسط مرد یا زن. خداوند متعال میفرماید: ﴿ وَإِن کُنتُمۡ جُنُبٗا فَٱطَّهَّرُواْ ﴾ [المائدة:...
-
مسح بر خُف (موزه)
پنج‌شنبه 14 اسفند 1399 07:36
مسح بر خُف (موزه) نخست: خُف چیست؟ خف یا موزه نوعی پاپوش است که معمولا از چرم ساخته می‌شود، و حکم پاپوش‌های کتانی و پشمی (جوراب) و انواع دیگر نیز مانند آن است. دوم: دلیل مشروع بودن مسح بر خُف نصوص دال بر این حکم به طور متواتر در سنت آمده است، از جمله حدیث عبدالله بن عمر از سعد بن ابی وقاص از پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم...
-
وضو
پنج‌شنبه 14 اسفند 1399 07:36
وضو پیش از نماز واجب است که شخص از حَدَث اکبر ( [1] ) و حَدَث اصغر ( [2] ) پاک باشد. حدث اکبر با غسل از بین می‌رود و حدث اصغر با وضو، و در صورت نبودن آب یا زیانمند بودن آن به جای وضو و غسل می‌توان تیمم کرد. معنای وضو: وضو یعنی استفاده از آب در چهار عضو (صورت، دو دوست، سر و دو پا) به روشی مخصوص، که نصوص کتاب و سنت بیان...
-
آداب قضای حاجت
پنج‌شنبه 14 اسفند 1399 07:34
آداب قضای حاجت نخست: پیش از قضای حاجت 1- برای قضای حاجت، جایی را برگزیند که دور از چشمان مردم باشد. 2- چیزی را که حاوی ذکر خداوند است با خود به دستشویی نبرد. 3- با پای چپ وارد شود. 4- هنگام وارد شدن به دستشویی بگوید: «بسمِ الله، اللهم إنی أعوذُ بک مِن الخُبْثِ، والخبائثِ» . 5- لباس خود را [در صحرا و محیط باز] برای...
-
طهارت
پنج‌شنبه 14 اسفند 1399 07:34
طهارت حکم آن: طهارت بر اساس قرآن و سنت واجب است. خداوند متعال میفرماید: ﴿ وَإِن کُنتُمۡ جُنُبٗا فَٱطَّهَّرُواْ ﴾ [المائدة: 6] . (و اگر جنب هستید خود را پاک کنید). و میفرماید: ﴿ إِنَّ ٱللَّهَ یُحِبُّ ٱلتَّوَّٰبِینَ وَیُحِبُّ ٱلۡمُتَطَهِّرِینَ ٢٢٢ ﴾ [البقرة: 222] . (همانا الله توبه‌کاران و پاکیزگان را دوست می‌دارد). و...
-
مبحث چهارم: نماز
پنج‌شنبه 14 اسفند 1399 07:34
مبحث چهارم: نماز طهارت حکم آن: طهارت بر اساس قرآن و سنت واجب است. خداوند متعال میفرماید: ﴿ وَإِن کُنتُمۡ جُنُبٗا فَٱطَّهَّرُواْ ﴾ [المائدة: 6] . (و اگر جنب هستید خود را پاک کنید). و میفرماید: ﴿ إِنَّ ٱللَّهَ یُحِبُّ ٱلتَّوَّٰبِینَ وَیُحِبُّ ٱلۡمُتَطَهِّرِینَ ٢٢٢ ﴾ [البقرة: 222] . (همانا الله توبه‌کاران و پاکیزگان را...
-
اصولی که عبادت بر آن بنا می‌شود
پنج‌شنبه 14 اسفند 1399 07:33
اصولی که عبادت بر آن بنا می‌شود اصولی که عبادت بر پایۀ آن گذاشته می‌شود دو اصل است: نخست: محبت کامل. دوم: فروتنی کامل. هیچ عبادتی تنها با یکی از این دو سودمند نخواهد بود. به همین سبب یکی از سلف می‌گوید: هر کس الله را تنها بر اساس محبت، عبادت کند زندیق است، و هر کس او را بر اساس امیدِ تنها عبادت کند مُرجِئه ( [1] )...