157- نگین

157- نگین

·        امام نووی در کتابشان "التهذیب" آورده‫؛ حضرت ابوبکر صدیق س از جمله آن اشخاصی بود که تمام قرآن را حفظ داشت.

·        حضرت حذیفه بن اسید س می‫گوید: من حضرت ابوبکر و عمر ب را دیدم که از ترس اینکه مبادا افرادی در پیروی از آن‌ها نماز ضحی – اشراق – را بر خود فرض کنند، نماز اشراق نمی‫خواند.^[1]

·        حضرت ابوبکر صدیق س فرزندانش را به بهترین صورت تربیت کرده بود. او همیشه حقوق همسایه‫ها را به آن‌ها گوشزد می‫کرد و به آن‌ها دستور می‫داد تا با همسایه‫ها رفتار نیک و پسندیده داشته باشند.

·        روزی ایشان پسرش عبدالرحمن را دید که با همسایه‫اش بگومگو دارد، او را صدا زده به او گفت: «لا تماظ جارک، فإن هذا یبقى ویذهب الناس». "با همسایه‫ات دعوا و مرافه مکن، چرا که این همسایه است و اینجا می‫ماند و مردم می‫روند".^[2]

---

[1]- المعجم الکبیر، اثر/ الطبرانی، حدیث: 3057، سند حدیث صحیح می‫باشد.

[2]- الزهد، اثر/ ابن المبارک: 1/ 551.

156- چرا تنها سلام برای من؟

156- چرا تنها سلام برای من؟

حضرت ابوبکر صدیق س در اصلاح جامعه و مردم نقش بسزایی داشت و همواره مردم را به انجام کارهای دست و صحیح تشویق می‫کرد. میمون بن مهران / آورده‫ که شخصی وارد مجلسی شد که حضرت ابوبکر در ان حضور داشت. آن شخص تنها به ایشان سلام کرد و گفت: «السلام علیک یا خلیفة رسول الله!». آن حضرت به او گفت: «من بین هؤلاء أجمعین!»."از بین همه این مجلس تنها چرا مرا سلام کردی؟".^[1]

---

[1]- الجامع لأخلاق الراوی و آداب السامع، اثر/ الخطیب البغدادی: 1/172.

155- اساس فتواهای ابن عباس

155- اساس فتواهای ابن عباس

اگر در مسأله‫ای به حضرت عبدالله بن عباس رجوع می‫شد ایشان قبل از همه حل آن‌را در کتاب الله جستجو می‫کردند. اگر برای آن جوابی نمی‫یافتند به سنت پیامبر اکرم ج رجوع می‫کردند. اگر در سنت پیامبر نیز جوابی نمی‫یافت در فتواهای حضرت ابوبکر صدیق و عمر فاروق نگاه می‫کرد. حضرت ابن عباس بزرگترین فقیه و سرشناسترین محدث و عالم طراز اول زمان خود بود که او را «حبر الأمة» - دانشمند امت – می‫نامیدند. علم او انعکاسی بود از دعای پیامبر اکرم ج که در حق او گفته بود، خداوند او را در دین فقیه گرداند و فهم و درک درست قرآن را بدو بیاموزد.^[1]

---

[1]- فتاوی ابن تیمیه، و ابوبکر الصدیق، اثر/ علی الطنطاوی، ص:289.

154- اجتهاد

154- اجتهاد

اگر مسئله‫ای برای حضرت ابوبکر س پیش می‫آمد که برای آن هیچ جوابی در کتاب خداوند متعال، یا فرموده‫های گهربار رسول اکرم ج نمی‫یافت، ایشان در آن مورد اجتهاد می‫کرد و می‫گفت: «أجتهد برأیی، فإن یکن صوابا فمن الله وإن یکن خطأ فمن نفسی وأستغفر الله».

"من با رأی خودم اجتهاد می‫کنم. اگر اجتهادم درست باشد از جانب خداوند متعال است و اگر اشتباه باشد از کوتاهی من است، و من از این کوتاهیم به درگاه خداوند متعال توبه و استغفار می‫کنم و از او عفو و بخشش می‫طلبم".

هر مسئله و مشکلی پیش می‫آمد ایشان فورا برای حل آن به کتاب خداوند رجوع می‫کردند. اگر در کلام الهی جوابی برای آن بود بلافاصله مطابق آن عمل می‫شد. اگر جوابی دریافت نمی‫کرد از صحابه کرام در آن مورد می‫پرسید. در چنین مواردی ایشان می‫گفتند: «الحمد لله الذی جعل فینا من یحفظ علینا سنة نبینا».

"حمد و سپاس خدای عز وجل را که در میان افرادی قرار داده که سنت پیامبران را برایمان محفوظ نگاه داشته‫اند".^[1]

---

[1]- الطبقات الکبری، اثر/ ابن سعد، و ابوبکر الصدیق، اثر/ علی الطنطاوی، ص:288.

153- چنین حکمران.. همچنین رعیت

153- چنین حکمران.. همچنین رعیت

یک خانم روستائی از حضرت ابوبکر صدیق پرسید:" ای خلیفه رسول الله! خداوند متعال پس از جاهلیت و مشرف شدن به اسلام به ما نعمت‌های بسیاری ارزانی داشته، ما تا کی سرشار این نعمت‌ها خواهیم بود؟".

ایشان فرمود: «بقاءکم علیه ما استقامت به أئمتکم». "شما تا آنزمان غریق این نعمت‌های الهی خواهید بود که حکمرانان شما بر اسلام ثابت قدم باشند".

او پرسید: منظور از حکمرانان چه کسانی هستند؟

آن حضرت فرمود: «أما کان لقومک رؤوس وأشراف یأمرونهم فیطیعونهم؟». "آیا در بین قوم و قبیله شما سرداران و اشراف و ریش سفیدانی نیستند که به مردم دستور می‫دهند و مردم از آن‌ها حرف شنوی داشته، اطاعت می‫کنند".

او گفت: چرا هست. ایشان فرمودند: «فهم أولئک على الناس». "حکمران‌ها همین افرادند".^[1]

---

[1]- صحیح البخاری، حدیث:3834.