نوع ششم: فدیۀ کسی که محاصره و بازداشت شده است و کسی که احرام به عمره و قِران بسته است

نوع ششم: فدیۀ کسی که محاصره و بازداشت شده است و کسی که احرام به عمره و قِران بسته است

کسی که عازم حج شده است و بازداشت و توقیف گردیده است، همچنین آنکه احرام به عمره یا قران بسته است، باید به ترتیب زیر فدیه دهد:

گوسفندی ذبح کند، اگر توانایی دست‌یابی به آن را نداشته باشد، باید ده روز روزه بگیرد، سه روز آن را در حج و هفت روز دیگر را بعد از بازگشت به وطن خود بگیرد.

نوع پنجم: دربارۀ جماع و عوامل منجر به آن قبل از تحلیل اول

نوع پنجم: دربارۀ جماع و عوامل منجر به آن قبل از تحلیل اول⁽[1]⁾

کسی که در حال احرام می‌باشد اگر مرتکب جماع با همسر خود شود، باید به ترتیب و بدون مختاربودن یکی از موارد زیر را به عنوان فدیۀ آن انجام دهد:

1-   ذبح شتر پنج ساله‌ای، اگر توانایی آن را نداشته باشد، باید ده روز روزه بگیرد، سه روز آن را در حین مراسم حج و هفت روز دیگر را بعد از برگشت به وطن بگیرد.

باید دانست که با وجود دادن فدیۀ آن، علاوه بر گناهکارشدن، حج او باطل می‌باشد و باید سال بعد اعمال آن را مجدداً به طور کامل انجام دهد.

---

[1]- تحلیل اول، به این معنی است: هنگامی که حجاج روز دهم ذیحجه وارد منی شدند و رمی جمرۀ عقبه و ذبح قربانی را انجام دادند از احرام خارج می‌شود و چیزهایی که در حال احرام بر آنان حرام بود حلال می‌گردد؛ به جز عمل مقاربت با همسر. [مترجم]

نوع چهارم: دربارۀ فدیۀ شکار حیوانات در مکه

نوع چهارم: دربارۀ فدیۀ شکار حیوانات در مکه

کسی که در ایّام حج مرتکب شکار حیوانی شود، دادن فدیه بر او واجب می‌گردد که به ترتیب زیر می‌باشد:

اولاً: اگر حیوان شکارشده مثل و مانندی داشته باشد، شخصِ شکارچی میان سه امر زیر مخیّر می‌باشد که یکی از آن‌ها را به عنوان فدیه انجام دهد:

1-   در صورت امکان، مانند حیوان شکارشده را ذبح کند و تمام گوشت آن را میان فقرا و بینوایان مکه توزیع کند.

2-   می‌تواند قیمت آن حیوان را ارزیابی کند، سپس معادل بهای آن طعام تهیه نماید و آن را به طور مساوی میان فقرا به هرکدام به مقدار نیم صاع توزیع کند.

3-   یا اینکه به ازای طعام هر مسکینی یک روز روزه بگیرد.

ثانیاً: اگر شخصِ شکارچی مثل و مانند حیوان شکارشده را نیابد، مختار است که یکی از دو امر زیر را به عنوان فدیه انجام دهد:

1-   قیمت حیوان شکارشده را ارزیابی و تعیین کند، سپس معادل آن طعام در نظر بگیرد و آن را تهیه کند و میان افراد مسکین و بینوا توزیع به گونه‌ای که به هر مسکینی نیم صاع بدهد.

2-   یا اینکه به ازای طعام هر مسکینی یک روز روزه بگیرد.

نوع سوم: دربارۀ کسی که بیش از یک بار مرتکب یک امر نهی‌شده می‌شود

نوع سوم: دربارۀ کسی که بیش از یک بار مرتکب یک امر نهی‌شده می‌شود

شایان توجه است که تکرارِ امر ممنوع و نهی‌شده ممکن است به طرق زیر انجام شود:

اولاً: ممکن است که تکرار این موارد ممنوعه و نهی‌شده از یک جنس باشد، به این ترتیب که شخص مُحرِم سرش را بتراشد، سپس دوباره آن را بتراشد، یا اینکه سرش را بپوشاند، سپس چند بار دیگر آن را بپوشاند و یا اینکه او ناخن‌هایش را بچیند، بعداً یک بار دیگر آن‌ها را بچیند، همچنین موارد دیگری از این قبیل، بنابراین حکم هریک از این امور تکراری تنها یک فدیه است، به شرط اینکه فدیۀ نوبتِ اول آن را نداده باشد، اما اگر فدیۀ اولی را داده باشد و فدیۀ دومی را نداده باشد، در این صورت نسبت به حکم آن میان اهل علم اختلاف است، بنابر قول صحیح فدیۀ بار دوم لازم نیست.

ثانیاً، ممکن است تکرار موارد ممنوعه و نهی‌شده از جنس‌های مختلف و متفاوتی باشد، به این شکل که شخصِ مُحرِم سرش را بتراشد و ناخن‌هایش را نیز بچیند و سرش را هم بپوشاند، در چنین مواردی کفّارۀ هریک از آن امورِ ممنوعه به صورت جداگانه بر او واجب می‌باشد، خواه کفّارۀ یکی از آن‌ها را قبلاً داده باشد یا نداده باشد.⁽[1]⁾

---

[1]- المغنی، ج: 9، ص: 384.

نوع دوم: دربارۀ ترک یکی از واجبات حج

نوع دوم: دربارۀ ترک یکی از واجبات حج

باید دانست کسی که مناسک حج را انجام می‌دهد اگر یکی از واجبات آن را از قبیل: رمی جمراتِ سه گانه، یا خوابیدن در مزدلفه، یا ترک طواف‌الوداع و یا ترک بستن احرام از میقات مربوطه، همچنین سایر واجبات دیگر حج را ترک کند، فدیه بر او واجب می‌گردد، که به ترتیب عبارت است از: ذبح گوسفندی، اگر آن را نیافت ده روز روزه بدارد که سه روز آن در حین مراسم حج و هفت روز دیگر آن را بعد از برگشت به خانۀ خود بدارد، اگر چنانچه واقعاً قادر به گرفتن سه روز روزه در حین مراسم حج نبود، می‌تواند آن سه روز را نیز همراه هفت روز دیگر بعد از بازگشت به وطن بگیرد.