-
شبهه‌ی شانزدهم
پنج‌شنبه 12 دی 1398 16:03
شبهه‌ی شانزدهم یکی دیگر از شبهات آنها جهت جایز شمردن جشن میلاد پیامبر، تشبیه آن به کنفرانس‌هایی است که برای تقدیر از یک عالم برگزار می‌شود و از تلاش وی قدردانی می‌گردد علاوه بر اینکه سیرت و آثار وی معرفی می‌شود؛ می‌گویند: جمع شدن ما برای یادآوری سیرت پیامبر و فضل او بر امت، سزاوارتر از مراسمی است که برای قدردانی و...
-
شبهه‌ی پانزدهم
پنج‌شنبه 12 دی 1398 16:03
شبهه‌ی پانزدهم می‌گویند: جشن و مراسم میلاد گرفتن از عادات است نه عبادات؛ چرا عادت‌ها را بر ما انکار می‌کنید؟! پاسخ: این ادعا مغالطه‌ای بیش نیست و درواقع فرار از واقعیت و حقیقت می‌باشد؛ وگرنه چگونه می‌توان گفت: گردهمایی که در آن قرائت قرآن و ذکر خداوند و دعا و یادآوری سیرت پیامبر و توصیف خوی و سرشت ایشان است و با این...
-
شبهه‌ی چهاردهم
پنج‌شنبه 12 دی 1398 16:02
شبهه‌ی چهاردهم به اعمالی استشهاد می‌کنند که صحابه ش بعد از فوت رسول الله انجام دادند، مانند کتابت قرآن و جمع آن، نقطه گذاری و اعراب گذاری مصحف؛ می‌گویند: همه‌ی این‌ها بدعت حسنه می‌باشد و جشن میلاد از جنس همین اعمال است! پاسخ: گوینده‌ی این سخن یا به علم اصول جاهل است یا در صدد تلبیس مسائل برای عوام است؛ چون بدعت‌های...
-
شبهه‌ی سیزدهم
پنج‌شنبه 12 دی 1398 16:02
شبهه‌ی سیزدهم به این مساله استدلال می‌کنند که عمر س بعد از وفات رسول الله ج، برای نماز تراویح، صحابه را پشت سر یک امام جمع کرد. می‌گویند: و این عمل عمر بدعتی حسنه می‌باشد! پاسخ: هرکس در عملکرد عمر س در این زمینه تامل کند، درمی‌یابد که استشهاد به آن ضعیف‌تر از استشهادی قبلی است؛ زیرا این عمل را خود رسول الله ج در زمان...
-
شبهه‌ی دوازدهم
پنج‌شنبه 12 دی 1398 16:02
شبهه‌ی دوازدهم بر این باورند که برخی از صحابه بدعت‌های حسنه بوجود آورده‌اند و در این زمینه به حدیثی استشهاد می‌کنند که در صحیح بخاری از رفاعه بن رافع زُرَقی روایت شده که می‌گوید: روزی پشت سر رسول الله ج نماز می‌خواندیم؛ وقتی سرش را از رکوع بلند کرد، گفت: «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ»؛ مردی که پشت سر ایشان بود گفت:...
-
شبهه‌ی یازدهم
پنج‌شنبه 12 دی 1398 16:01
شبهه‌ی یازدهم به حدیثی استدلال می‌کنند که مسلم از جریر روایت کرده که رسول الله ج فرمودند: «مَنْ سَنَّ فی الاسلام سُنَّةً حَسَنَةً، فَعَمِلَ بِهَا مَنْ بَعْدِهِ، کَانَ لَهُ أَجْرُهَا وَمِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ غَیْرِ أَنْ یُنْتَقَصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَیْءٌ»: «هرکس در اسلام سنت نیکویی ایجاد کند و دیگران بعد...
-
شبهه‌ی دهم
پنج‌شنبه 12 دی 1398 16:01
شبهه‌ی دهم وقتی برای علاقمندان برگزاری جشن میلاد برای پیامبر ج ثابت می‌شود که اینکار بدعت است و رسول الله و صحابه این کار را انجام ندادند و عده‌ای از علما این مساله را تاکید کرده‌اند ازجمله حافظ بن حجر که می‌گوید: «اصل عمل میلاد بدعت است و از هیچ‌یک از سلف صالح در قرون ثلاثه نقل نشده است». چنانکه سیوطی آن را از وی در...
-
شبهه‌ی نهم
پنج‌شنبه 12 دی 1398 16:01
شبهه‌ی نهم سخاوی در «الاجوبة المرضیة» (3/1117) در نقلی از کسی می‌گوید: اگر اهل صلیب شب میلاد پیامبرشان را عید بزرگ خود می‌دانند، اهل اسلام سزاوارتر و شایسته‌تر به بزرگداشت روز ولادت پیامبرشان هستند. پاسخ: در رد این دیدگاه پاسخی روشن‌تر از آنچه بخاری و مسلم روایت کرده‌اند سراغ ندارم؛ اینکه رسول الله ج فرمودند:...
-
شبهه‌ی هشتم
پنج‌شنبه 12 دی 1398 16:00
شبهه‌ی هشتم به رفتار ابولهب استدلال می‌کنند که چون کنیز وی ثویبه اسلمی بشارت ولادت پیامبر ج را به او داد، وی را آزاد کرد؛ و به همین دلیل از عذاب ابولهب کاسته شد و تخفیف گرفت؛ و می‌گویند: اگر این پاسخ کسی باشد که قرآن او را نکوهش کرده و به سبب شادمانی‌اش از میلاد پیامبر عذابش تخفیف یافته، پس در مورد مومن موحدی که به...
-
شبهه‌ی هفتم
پنج‌شنبه 12 دی 1398 16:00
شبهه‌ی هفتم برای برپایی جشن یا مراسم میلاد پیامبر به روایتی استدلال می‌کنند که بیهقی در سنن خود آورده است؛ از انس روایت است که رسول الله ج بعد از نبوت برای خود عقیقه کرد؛ و می‌گویند: پیامبر ج به سبب شادی ناشی از فرا رسیدن روز میلادش، برای خود عقیقه کرد با اینکه ابوطالب در بدو تولد پیامبر برای او عقیقه کرده بود؛ و این...
-
شبهه‌ی ششم
پنج‌شنبه 12 دی 1398 16:00
شبهه‌ی ششم به حدیثی استشهاد می‌کنند که ترمذی و دیگران از بریده با این مضمون روایت کرده‌اند: دختر بچه‌ای نذر کرده بود که چون رسول الله ج به سلامت از یکی از غزواتش بازگردد، دف بزند و در برابر رسول الله آواز بخواند؛ که رسول الله ج به او فرمود: «إِنْ کُنْتِ نَذَرْتِ فَاضْرِبِى وَإِلاَّ فَلاَ»: «اگر نذر کدی که دف بزنی،...
-
شبهه‌ی پنجم
پنج‌شنبه 12 دی 1398 15:59
شبهه‌ی پنجم از شبهات عجیبی که ذکر می‌کنند این است که به نصوص و احادیثی استدلال می‌کنند که به درود و سلام بر پیامبر امر می‌کنند و پیامبر در آنها خود را مدح می‌کند و صحابه در حضور پیامبر ایشان را مدح می‌کنند. می‌گویند: در روز میلاد و در گردهمایی‌ها و مراسمی که به مناسبت آن برپا می‌گردد، جز درود و سلام بر پیامبر و مدح...
-
شبهه‌ی چهارم
پنج‌شنبه 12 دی 1398 15:59
شبهه‌ی چهارم به حدیثی استدلال می‌کنند که احمد و ابوداود و نسائی و دیگران روایتش کرده‌اند؛ از اوس بن اوس روایت است که رسول الله ج فرمودند: «مِنْ أَفْضَلِ أَیَّامِکُمْ یَوْمَ الْجُمُعَةِ، فِیهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِیهِ قُبِضَ، وَفِیهِ النَّفْخَةُ، وَفِیهِ الصَّعْقَةُ، فَأَکْثِرُوا عَلَیَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِیهِ، فَإِنَّ...
-
شبهه‌ی سوم
پنج‌شنبه 12 دی 1398 15:59
شبهه‌ی سوم به این حدیث استدلال می‌کنند که رسول الله ج از روزه گرفتن روز دوشنبه سوال شد؛ در پاسخ فرمود: «ذَلِکَ یَومٌ وُلِدْتُ فِیهِ»: «آن روزی است که من در آن متولد شدم». [روایت مسلم] می‌گویند: این نیز مصداق تجلیل و بزرگداشت روز ولادت پیامبر است! پاسخ: هیچ‌یک از علما و اولین شارحان حدیث چنین تفسیری از حدیث ارائه...
-
شبهه‌ی دوم
پنج‌شنبه 12 دی 1398 15:58
شبهه‌ی دوم به این آیه استدلال می‌کنند: ﴿فَٱلَّذِینَ ءَامَنُواْ بِهِۦ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَٱتَّبَعُواْ ٱلنُّورَ ٱلَّذِیٓ أُنزِلَ مَعَهُۥٓ أُوْلَٰٓئِکَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ١٥٧﴾ [الأعراف: 157] «پس کسانی که به او ایمان آوردند و گرامی‌اش داشتند و یاری‌اش کردند و از نوری که با او نازل شده است پیروی نمودند، آنانند که...
-
شبهه‌ی اول
پنج‌شنبه 12 دی 1398 15:58
شبهه‌ی اول به این آیه استدلال می‌کنند که الله متعال میفرماید: ﴿قُلۡ بِفَضۡلِ ٱللَّهِ وَبِرَحۡمَتِهِۦ فَبِذَٰلِکَ فَلۡیَفۡرَحُواْ هُوَ خَیۡرٞ مِّمَّا یَجۡمَعُونَ٥٨﴾ [یونس: 58] «بگو: [مؤمنان] باید به بخشش و رحمت الله شادمان شوند که این [نعمت] از آنچه مى‌اندوزند بهتر است». و با استناد به این آیه می‌گویند: بزرگ‌ترین...
-
مقدمه
پنج‌شنبه 12 دی 1398 15:58
مقدمه حمد و ستایش از آن الله، پروردگار جهانیان است که در کلام خود میفرماید: ﴿ٱلۡیَوۡمَ أَکۡمَلۡتُ لَکُمۡ دِینَکُمۡ وَأَتۡمَمۡتُ عَلَیۡکُمۡ نِعۡمَتِی وَرَضِیتُ لَکُمُ ٱلۡإِسۡلَٰمَ دِینٗاۚ﴾ [المائدة: 3] «امروز دین‌تان را کامل کردم و نعمتم را بر شما تمام نمودم و اسلام را [به عنوان بهترین] دین برای‌تان برگزیدم». و درود و...
-
سلفیت؛ روش یا گروه؟
پنج‌شنبه 12 دی 1398 15:56
سلفیت؛ روش یا گروه؟ فضای رسانه‌ای اخیرا شاهد حملات شدید و متوالی علیه سلفیت در گوشه و کنار جهان اسلام است. این پدیده توجه بسیاری از علاقمندان را به خود جلب کرده، آن را آغاز موسم حمله به سلفیت نام نهاده‌اند. در حقیقت باید گفت حمله به سلفیت همیشه وجود داشته و متوقف نمی‌شود، تنها گاهی شدت می‌گیرد و گاه فروکش می‌کند و...
-
نقد رویکرد لیبرال‌ها در برابر تندروی
پنج‌شنبه 12 دی 1398 15:55
نقد رویکرد لیبرال‌ها در برابر تندروی بمب‌گذاری‌ها و خرابکاری‌هایی که در برخی کشورهای اسلامی رخ داده و می‌دهد مجالی مناسب را برای گفتمان لیبرال فراهم کرده تا درباره‌ی تندروی، نشانه‌ها، آثار و کیفیت رویارویی با آن سخن بگوید. گفتمان لیبرال در این باره محتوای بسیار وسیعی را تولید کرده که نمی‌توان در شمار آورد و گفتگوها،...
-
مانعی بزرگتر از اقناع عقلی
پنج‌شنبه 12 دی 1398 15:54
مانعی بزرگتر از اقناع عقلی همیشه این مفهوم در گوش من طنین انداز است و در مناسبت‌های گوناگون تکرارش می‌کنند که باید گفتمانی عقلانی و بر اساس علم و دلیل برای دعوت مردم به اسلام ارائه شود و علت گریز مردم از اسلام به سبب گفتمان ضعیفی است که در دعوت عرضه می‌گردد. به این مفهوم اعتراض خاصی ندارم، اما هر بار این عبارت را...
-
تاثیر ناخواسته
پنج‌شنبه 12 دی 1398 15:53
تاثیر ناخواسته ساعتی نمی‌گذرد مگر اینکه «محمد» وارد یکی از سایت‌های اینترنتی شده با پیروان گروه‌های مختلف فکری در مسائل مختلف به گفتگو می‌پردازد… پس از چند ماه گفتگو و مناقشه‌ی مستمر، متوجه می‌شویم او دیدگاه‌ها و افکاری منحرف پیدا کرده، آنها را برای دفاع از شریعت و دفاع از اسلام ضروری می‌داند. برادرمان «عبدالرحمن»...
-
به شریعت ایمان دارند، اما قسمتی!
پنج‌شنبه 12 دی 1398 15:53
به شریعت ایمان دارند، اما قسمتی! «تردیدی ندارم که اشتباه و انحراف است، نوعی سرپیچی است که با وظیفه‌ی تسلیم در مقابل الله متعال و رسولش ج منافات دارد»… خلاصه آنچه در ذهنم می‌گذشت در حالی که صدای شخصی در گوشم طنین انداز بود که پس از زیر سوال بردن بعضی از احکام شرع می‌گفت: ایمان دارم که شریعت و نصوص شرعی با عقل و مصلحت...
-
انقیاد مشروط
پنج‌شنبه 12 دی 1398 15:53
انقیاد مشروط بسیاری از کسانی که دارای اهداف و دیدگاه‌های منحرف از نصوص شرع هستند، عادت کرده‌اند با جستجو در کتب فقها و با استفاده از فناوری روز، نظرات و دیدگاه‌های فقهی ـ قدیم یا جدید ـ موافق با تفکرات خود را استخراج کرده و از آنها زورقی ایمن بسازند تا در مقابل امواج انتقادات و اعتراضات روزافزون به انحرافاتشان مقاومت...
-
تسامح فقهی
پنج‌شنبه 12 دی 1398 15:52
تسامح فقهی بحث‌های شرعی و فکری در شبکه‌ی اینترنت این مزیت را دارد که به خواننده امکان می‌دهد حق را از همه جوانب بشناسد، به ویژه وقتی بحث و مناقشه‌ی جدی و علمی و توسط شخصیت‌هایی انجام شود که در موضوع بحث تخصص خوبی دارند. در این شرایط با مطالعه‌ی مطالب شرکت‌کنندگان در بحث، خواننده می‌تواند جنبه‌های مختلف موضوع را...
-
سکولارسازی احکام شرع
پنج‌شنبه 12 دی 1398 15:52
سکولارسازی احکام شرع دست یافتن به صحیح‌ترین نظریه در مورد ریشه و مفهوم «سکولاریسم» کار آسانی نیست، چراکه پژوهش‌های معاصر در این زمینه متعدد و متنوع است، اما همه‌ی این پژوهش‌ها و نظریات بر این نکته متفق هستند که حقیقت سکولاریسم در میزان دوری از دین نهفته است. برخی از تعاریف و پژوهش‌ها سکولاریسم را تا حد سرکوب و حذف دین...
-
به سوی سکولاریسم
پنج‌شنبه 12 دی 1398 15:51
به سوی سکولاریسم «احکام شرعی را نمی‌توان اجباری کرد، کسی که دوست دارد نماز بخواند، روزه بگیرد یا از حرام دوری کند، خودش بهتر می‌داند، و کسی که چنین نکند نمی‌توان او را مجبور نمود، زیرا خودش می‌داند و خدای خودش». این جملات خلاصه‌ی آنچه بود که در گفتگویی دوستانه با یک راننده تاکسی داشتم. از او خداحافظی کردم، در حالی که...
-
لکه‌های سیاه
پنج‌شنبه 12 دی 1398 15:51
لکه‌های سیاه کسی که انحرافات فکری معاصر را بررسی کند، به سادگی درک خواهد کرد که چگونه بسیاری از این انحرافات به عنوان یک اختلاف فقهی و علمی معرفی و تبلیغ می‌شوند، تا مقبولیت پیدا کنند، زیرا استناد به اختلافات فقها در بسیاری از پژوهش‌های این چنینی رایج است. اما طبیعت و ساختار اختلافات فقهی و شخصیت فقهای حقیقی به...
-
همه‌ی انحرافات فکری معاصر، در کنار هم
پنج‌شنبه 12 دی 1398 15:51
همه‌ی انحرافات فکری معاصر، در کنار هم تا بحث از حد مرتد در اسلام به میان می‌آید تردید، سرگردانی و اضطراب بسیاری از نویسندگان سیاسی معاصر را در بر می‌گیرد، چرا که این مبحث اشکالی بزرگ در مقابل فشار و تبلیغات فرهنگ غرب به شمار می‌رود. فرهنگی که آزادی دینی را در راس هرم حقوق و آزادی‌های مدنی قرار می‌دهد، و برای مجبور...
-
غرقه‌گاه قربانیان
پنج‌شنبه 12 دی 1398 15:50
غرقه‌گاه قربانیان امام محمد بن عبدالرحمن بن أبی ذئب، از فقهای مشهور صدر اسلام حدیث «کسی که ولی مقتول باشد، دو انتخاب دارد…».[1] را روایت کرد، یکی از یاران او به نام ابوحنیفه بن الفضل شهابی پرسید: ای ابوحارث، آیا به این حدیث عمل می‌کنی؟ ابوحنیفه می‌گوید: ابن ابی ذئب ضربه‌ای به سینه‌ام زد و به شدت به من پرخاش کرد، و...
-
سستی در مسیر اجرای شریعت
پنج‌شنبه 12 دی 1398 15:50
سستی در مسیر اجرای شریعت برخی از دوستان اسلامگرا تلاش می‌کنند اجرای احکام شریعت در نظام اسلامی را به گونه‌ای نشان دهند که با نحوه‌ی اجرای قوانین در سیستم‌های سیاسی معاصر همخوانی داشته باشد، به این ترتیب که مردم با اختیار خود به قانونی رای دهند که در آن اکثریت خواهان گنجاندن شریعت اسلام در قانون اساسی شده باشند، و هیچ...