| ش | ی | د | س | چ | پ | ج |
| 1 | 2 | |||||
| 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
| 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 |
| 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 |
| 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
پرسش یازدهم: آیا کفّارۀ خوردن و نوشیدن عمدی در روز ماه رمضان با کفّارۀ جماع، جمع می‌شود؟
در اینکه آیا کسی که در روز ماه رمضان به طوری عمد به خوردن و نوشیدن می‌پردازد وجوب کفّارۀ آن، به وجوب کفّارۀ جماع افزوده می‌شود؟ (هم به پرداخت کفّارۀ خوردن و نوشیدن عمدی و هم به کفّارۀ جماع مکلّف می‌شود یا خیر؟) در حکم این مسأله میان اهل علم اختلاف است، بنابر مذهب امام مالک و مذهب حنفیان کفّارۀ خوردن و نوشیدن عمدی نیز واجب می‌باشد، اما در مذهب امام شافعی و امام احمد کفّارۀ آن واجب نمی‌باشد و این قول صحیح‌تر است، به خاطر اینکه حدیث چند صفحۀ گذشته از ابوهریره نقل شده است، فقط دربارۀ کفّارۀ جماع در روز ماه رمضان وارد شده است.([1])
[1]- حدیث نقل شده در اول این مبحث که شیخین آن را از ابوهریره روایت نموده‌اند. و به نقل از: الصیام احکام و آداب از مؤلف: ص 93.
پرسش دهم: دربارۀ فرد سالمی که در روز ماه رمضان جماع می‌کند، سپس بیمار می‌شود یا به سفر می‌رود
اگر مردی که سالم می‌باشد در روز ماه رمضان با همسر خود نزدیکی جنسی کند، سپس بیمار شود و یا به مسافرت برود، آیا کفّاره بر او ساقط می‌شود یا خیر؟ بنابر قول صحیح کفّاره بر او ساقط نمی‌شود، اگرچه روزه را باطل کند سپس به سفر برود، به خاطر اینکه کفّارۀ آن قبل از رفتن به سفر بر او واجب گردیده است و بر ذمۀ او باقی مانده است.
پرسش نهم: دربارۀ کسی که در روز ماه رمضان با چهارپایی جماع کند
هرگاه مردی در روزِ ماه رمضان با چهارپایی جماع کند، بنابر قول صحیح کفّارۀ آن بر او واجب نیست، امّا باید روزۀ باطل‌شده را قضا کند.
پرسش هشتم: اگر فرد خُنثی در روز ماه رمضان مرتکب جماع شود چه حکمی دارد؟
اگر فرد خُنثی([1]) در روز ماه رمضان جماع کند، حکم او این است که بنابر قول صحیح کفّاره بر او واجب نمی‌باشد، هرچند انزال هم بکند. بلکه فقط قضای روزۀ باطل‌شده بر او واجب می‌باشد.
[1]- خُنثی: کسی است که هم شرمِ مرد را دارد و هم شرمِ زن را. «المنجد». آنکه دارای آلت مردی و زنی هردو باشد: نر و ماده. «فرهنگ فارسی معین». [مترجم].
پرسش هفتم: دربارۀ کسی که در یک روز ماه رمضان بیش از یک بار مرتکب جماع می‌شود
هرگاه شخصی در یک روز بیش از یک بار در روز ماه رمضان جماع کند و کفّارۀ بار اول را نپرداخته باشد، قول صحیح این است که فقط یک کفّاره بر او واجب می‌باشد، به خاطر اینکه روزۀ او به وسیلۀ جماع اولی باطل شده است.